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”、“无非无”的说法，跟隋吉藏大师的第二重二谛说非常相似。《大乘玄论》卷一说: 他但以有为世谛，空为真谛。今明:若有若空，皆是世谛；非空非有，始名真谛。（大45/15） “非空非有”，不正是支遁...维摩经》这两句话。而“即色是空，非色灭空”，意思是说当前的“色”本身就是“空”的，不是要等到色灭掉了，才显现出“空”来。这是大乘佛教的“体空观”。假如依照元康的说法，支遁的“空”观不过是“色灭空”，那么...
九江书生
|佛学论文|因明|五明|
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道明空 《大乘玄论》云：“二谛者，盖是言教之通诠，相待之假称，虚实之妙寂，穷中道之极号。”此即是说明二谛皆是言教，是相待之假名。诸佛为了开示众生悟入实相中道第一义，故方便言说。因此《中论·四谛品》云...空、大乘主张人法二空。由此可见，诸家虽然皆说诸法是空，但仍然有个“空”而存在，既然有个空即非是毕竟空。而今言《中论》所说的“空”与诸家主张截然不同。不仅说一切法是空，而且空亦是空。此“空”并不是外道...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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我国佛教徒在那时候已经能够运用自己的智慧发展佛教的理论。他的论文集“肇论”，至今还是治中国哲学史的学者所喜爱的著作。般若三论皆系罗什所译，他的门下，特精此义。三论宗的集大成者吉藏，在大乘玄论卷一中说:...发挥翰，克明经奥，大乘微言，于斯炳焕。至昙谶之传涅槃，跋陀之出华严，辞理辩畅，明逾日月，观其为义，继轨什公矣。”这说明了鸠摩罗什法师在我国佛经翻译史上的重要地位，所以它接著又把二十四个新旧译不同的重要...
鉴安
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邱高兴释译，《大乘玄论》。高雄:佛光出版社，1997。 35.明-憨山大师编述，释广定倡印，《肇论略注(全)》。台北:佛教出版社。 36.星云法师着，《星云禅话(一~四集)》。高雄:佛光出版社，...旨趣、范围方法与途径。 其中本论文研究的旨趣，特别对中国大乘佛学判教活动，本论文阐明杜顺圆教思想特色，以佛陀的五时圆教思想为典范，并融会中国文化精神，彰显悲智体用、圆融无碍为其圆教思想特色，加以概要...
李伯元
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;十卷、“百论疏”三卷、“三论玄义”一卷、“大乘玄论”五卷、“二谛义”三卷、“大...经游意”一卷等，其中以论述三论要义的“三论玄义”、“大乘玄义”和二一谛义”最为重要。
大师三论宗的佛教思想核心是：一切事物...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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二十八品，都是开显着法的实相义，即般若的中道实相义。《大乘玄论》中有云：“一乘之中，般若最胜，故法华经名般若波罗蜜”。《大品》与《智论》正是般若部的经与论。
天台家法之旨要均立足於般若而3 ...理论基石及缘起说的根本要义是立足於整个般若之上的。它将菩萨的悲智精神而发展般若正显为叁谛叁观叁千之纯圆独妙，是般若思想菩萨精神之本迹互用互显之如来大乘正法。天台佛学的宗髓是般若。
关键词：天台...
不详
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说，阐扬涅槃经中之常住妙理，并称之为‘第四无余法轮’。又昙无谶不仅从事翻译，更极力弘传，乃至以讲说促进涅槃研究之势。佐助其译业者有道朗、崇智等人，吉藏之大乘玄论卷三有道朗所著之涅槃义疏，解说昙无谶之...（549～623）最为特出。吉藏，金陵人，七岁即投法朗之门，彻研大小二乘之玄旨。三十三岁，止住嘉祥寺，大阐三论，着大品经义疏、中观论疏、百论疏、十二门论疏、大乘玄论、二谛义、三论玄义、法华玄论、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他的著作《大乘玄论》卷三中， 以“十门”广解佛性义， 不但评破各种佛性义旧说 (注 1) ， 也建立了他自己的“中 道佛性”。 就在《大乘玄论》的“佛性义”章第七门“辨内 外有无”中， 吉藏明确...它拾起并带回茅蓬。 这位和尚看到这种情形， 很高兴地认为找到了真正的师父。 38 页 注 释 注 1: 吉藏著，《大乘玄论》，《大正藏》卷 45，页 35 37 上。可参考汤用彤著，《...
释恒清
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的理论。中国佛教宗派的佛性理论通常也是在吸收改造印度佛教有关经论的过程中提出的。
三论宗的代表人物吉藏对佛性观念很注重。他曾对佛性问题作过全面研究，吉藏在《大乘玄论》卷三中说：“经中...它究竟指什么或确切的内涵是什么，却有不同看法。
吉藏在《大乘玄论》卷三中总结了先前关于“正因佛性”的十一种观点：“古来相传释佛性不同，大有诸师。今正出十一家，...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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言说来叙说言说止息的悟境，目的在以言来止言，以引领众生体得究竟的真理[14]。吉藏的重要思想“四重二谛说”，也是在说明通过言说的示导而得到层层升进的领悟，最终悟入最高真理，《大乘玄论》说： 他但以有为...吉藏《大乘玄论》卷一亦说：“有所定性义如此耳。世谛自是说，若无说即属真谛；真谛自是说，若有说还属世谛。如此，真、俗皆是障碍法门。今明诸佛菩萨无所得空、有，因缘无碍故，空是有空，有是空有。空是有空，虽空而...
黄国清
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